Записи с темой: противоречия (список заголовков)
14:38 

Tutti i giorni

добрый биоробот


Насыпал воробьям хлеба на балконе, а они ведут себя как пассажиры в пустом вагоне вечерней электрички: увидели один кусок, утащили, начали жевать, потом увидели другой, первый бросили, потом третий увидели… Пассажиры тоже, когда не знают, какое место занять, прыгают с одного сиденья на другое — сколько раз видел.

После одного вчерашнего разговора появилась такая мысль: кому-то в жизни достаются все возможные испытания (болезни, переломы, расставания, потери, обманы и т.п.), и этот кто-то умеет иронизировать по этому поводу, а кто-то другой ноет, как ему плохо, когда родители айфон не купили или посуда немытая лежит в раковине. Это противоречие иногда приводит в ступор — примерно так же, как несопоставимость другого рода проблем (ну, например, в одном месте планеты война и революция, а в другом пользователи возмущаются, как в контакте по-дурацки переделали систему личных сообщений).

В коллекции исследуемых языков появился словацкий. Совершенно очаровательный язык, в котором стюардесса называется летушка, грипп звучит как хрипка, а слово «обязательно» почему-то как урчите (всё с ударением на первый слог). И он, хоть и похож на чешский, но совершенно с другим колоритом.

А теперь немного Японии. Это 中島美嘉, она же Мика Накашима, одна из моих любимых японских исполнительниц:



Году в 2006 или 2007 я услышал эту песню и влюбился в неё. И в голос исполнительницы. А 7 лет спустя я посмотрел фильм «Нана», где Мика играла рок-певицу, то есть почти саму себя. И когда понял, что это один и тот же человек, это было похоже на встречу старого друга, о котором давно ничего не слышал. И Нана Осаки в фильме мне показалась похожей на Мику в жизни (хотя, понятное дело, я могу судить об этом только по фото, интервью и фрагментам биографии). Нашёл море её песен и наслаждаюсь вокалом.

И ещё небольшое новшество: поскольку у меня накопилось много интересных ссылок, буду время от времени делиться ими в конце поста. Без рубрикации, без определённых тем, просто любопытное по три ссылки:
www.kleo.ru/items/beauty/sekreti_krasoti_yapono... (японский уход за кожей)
freetonik.com/blog/2012/08/18/1/ (квебекские ругательства)
www.theguardian.com/news/datablog/interactive/2... (переводы слов на карте Европы)

@темы: языки, три ссылки, словацкий язык, противоречия, музыка, Япония, Эти забавные земляне, Мика Накашима, Записки у изголовья, Записки наблюдательного дебуггера

04:07 

Верую, следовательно, верую

добрый биоробот
У меня в подъезде живёт священник.
Я не могу назвать себя верующим, а тем более религиозным человеком. Но с ним почему-то начал здороваться с самого начала; впрочем, я там со всеми здороваюсь. К благообразно выглядящим батюшкам я почему-то испытываю невольные уважение и приязнь.
Несколько недель назад соседа-батюшку привезли на шикарном джипе в дупель пьяного; что называется, до положения риз. Забавно, странно и стыдно было смотреть, как его под руки деловито вели домой двое импозантных мужчин, а он вёл себя как фельдкурат Кац из «Швейка».

Мне нравится, как называли монахов в Италии: фра («брат»).
Мне нравятся философские фрагменты в дзен-буддизме.
Мне нравится изначальная сущность христианства; мне нравятся многие суры Корана. Нравится культ семьи у современных мормонов.
Мне нравятся Метеоры (храмовый комплекс в Греции; на фото).



Мне не нравится, что посреди университетского городка в Саратове построили православный храм. Особенно не нравится то, что православный храм строить наняли явно неправославных рабочих (я не вижу ничего плохого в наёмном труде или в других верах, но храм религии смирения надлежит строить её адептам).
Мне не нравится фанатизм и исподволь навязываемое требование быть религиозным в светском государстве.
Мне не нравится грубость и бескомпромиссность двух из трёх священников, с кем мне доводилось общаться лично.

Я никого ни к чему не призываю. Этим постом в том числе. Ни отказываться от веры, ни принимать другие веры, например, срочно начинать верить в летающих монстров или в летающие тарелки.
Меня всегда интересовали религии мира как один из аспектов культуры и истории.

Я могу понять, как можно верить в бога как в свехъестественную или водящую силу (неважно, как его называть: иррационального, необъяснённого и даже трансцендентного в мире много, и с этим приходится мириться — или изучать); могу понять и тех, кто в этом видит утешение, радость, очищение, обновление; могу понять и тех, кто находит в вере и посещении храмов избавление от ответственности. Духовники — очень полезная и трудная профессия, без всякой иронии: если духовник относится к своему труду с полной отдачей, ему приходится принимать на себя очень много того, что тяжело носить.
Я не могу понять, почему нужно безоговорочно и целиком почитать священные книги, самой младшей из которых около полутора тысяч лет (я говорю только о мировых религиях), а одна из старейших начала писаться не менее чем 3200 лет назад и, как следствие, содержит в себе массу противоречий. Они, несомненно, крайне ценны как культурное наследие; но почему только к началу XXI века служителями стали допускаться избранные и незначительные компромиссы между научным и религиозным мировоззрениями? Почему вера не может быть разумной, а не слепой?
Я не могу понять, почему, чтобы обратиться к богу, нужно собираться толпой.
Печально смотреть на накопленные веками противоречия и не несущие никакого смысла обряды.

Если раньше всё это было как-то в стороне от меня, то окончательно от обрядовой стороны меня отвратили несколько вещей. Например, что можно ходить ставить в церкви свечки и держать дома иконы, но при этом не уметь прощать, слишком любить деньги и уметь делать подлые вещи. Внешняя сторона религии заслоняет то, чему религия, собственно, должна была бы служить. Но уже давно не служит.

@темы: христианство, священные книги, священники, религия, противоречия, монахи, монастыри, духовники, вера, Метеоры, Коран, Библия, Безумный мир, Анализируй это

Web Rancho

главная